kiploks: (Walrus)
Был век бурный, дивный век,
Громкий, величавый;
Был огромный человек,
Расточитель славы:

То был век богатырей!
Но смешались шашки,
И полезли из щелей
Мошки да букашки.

Read more... )

Денис Давыдов.
kiploks: (Walrus)
Quod gratis asseritur, gratis negatur. Sapienti sat.
kiploks: (Walrus)
"Покамест в утреннем уборе,
Надев широкий боливар,
Онегин едет на бульвар
И там гуляет на просторе,
Пока недремлющий брегет
Не прозвонит ему обед"



Что "брегет" - это карманные часы сделанные в мастерской парижского мастера Луи Бреге (Abraham-Louis Breguet) знают, наверное, все.
Наверное, не все помнят, что эти карманные часы по точности не уступали морскому штурманскому хронометру.
И уж вовсе мало кто в курсе, что Бреге выпускал не более 350 часов в год. Всех типов: карманных, каретных, настольных и напольных. А до России доходило ещё меньше, несмотря на то, что старинные друзья Бреге - французский посол в России генерал Габриэль Эдувиль (Gabriel, comte d'Hédouville) не скупясь заказывал часы для дипломатических подарков, а с 1808 года и Августин Бетанкур, переехав в Россию, помогал налаживать работу Петербургского представительства Бреге.
Тем не менее, по некоторым данным, с 1808 по 1810 года в России было продано не более 170 часов Бреге - опять-таки, всех типов. По другим данным - и вовсе 270 штук с 1802 по 1812.

Допустим, до 1823 года, когда Пушкин писал "Онегина", их количество удвоилось, до 600 штук. 600 штук часов - карманных, каретных, настольных, напольных, на две столицы и провинцию с небедными губернскими городами...

В общем, если у Онегина была возможность держать в кармане хронометр одной их ведущих на тот день мировых фирм, то он был не просто богатым человеком. Он принадлежал к верхушке столичного Высшего Света.
Как, собственно, и сам Пушкин.
kiploks: (Walrus)
Оставил коммент в одном занимательном месте, скопирую и сюда ради комплекта:

------------------------------
Однако, там где государство было посильнее — например, в средневековой Японии, ситуация была противоположная. В некоторых провинциях на деревню полагался один нож (хранящийся у старосты), и если находили еще один, то деревню вполне могли вырезать, что временами и происходило.

В средневековой Японии все взрослые мужчины были обязаны иметь оружие, в том числе и крестьяне имели право носить малый меч. Это пару из большого и малого меча имели право носить только самураи.
Впрочем, никто не мешал крестьянину объявить себя ронином, нацепить два меча и выйти на улицу, до встречи с первым настоящим самураем. А тот, естественно, тут же в деле проверял что это за мутный тип и, обычно, на этом биография новоявленного ронина и заканчивалась.
Обычно, но не всегда. Взять, например, Тоёто́ми Хидэёси

Повальное изъятие оружия (и всего, что могло использоваться как оружие) в Японии произошло только один раз, в 1588 году, на исходе гражданской войны (то есть в момент максимальной слабости государства) и в провинциях, которые воевали против этого самого Тоёто́ми Хидэёси. А заодно были изъяты большие мечи у тех ронинов и монахов, что не вступили в армию Хидэёси. Из-за своей исключительности событие вошло во все хроники.
Одновременно с «Охотой на мечи» другой герой Гражданской войны — Ода Нобунага — вооружил крестьян мушкетами.

В инетах и жёлтой прессе любят привязывать изъятие оружия к присоединению княжества Рюкю (Окинава) к остальной Японии, при этом не упоминая, что упразднение формальной независимости княжества Рюкю состоялось в 1879 году, когда средневековая Япония уже давно была в музеях. Ради исторической привязки: в этом же году родился будущий император Ёсихито, при котором японские броненосцы выкосили русский флот при Цусиме.
--------------------------

Нобунага погиб в осаждённом замке, Хидеёси умер от старости вскоре после конца междуусобицы, всеми победами воспользовался Токугава Иэясу. Много где написано, что это он объявил "охоту на мечи", на самом деле он только довёл до конца то, что начал Тоётоми Хидеёси.
И вторая (или, если угодно, третья) конфискация мечей произошла в революцию Мейдзи. Когда каждый уважающий себя самурай за пазухой кимоно держал кобуру с Кольтом.
kiploks: (Walrus)
Наблюдения неангажированного очевидца:

Проблема снабжения рабочих достаточным количеством продуктов питания и одежды раньше была очень острой, а иногда совсем неразрешимой. На протяжении нескольких лет кооперативным магазинам нечем было торговать, кроме хлеба и иногда самых элементарных продуктов. В течение этого периода исчезли частные магазины, и единственным источником снабжения стал базар — большое открытое пространство в три или четыре акра на склоне и вершине холма, куда каждые мог прийти и продать имеющуюся у него любую вещь и получить за нее столько, сколько можно: милиция внимательно наблюдала, ища краденые вещи. В 1933 и 1934 годах цены на базаре были просто недоступными: хлеб, например, стоил до десяти рублей за килограмм в то время как официальная цена хлеба в магазине была пятнадцать копеек.

После визита Орджоникидзе в Магнитогорск в 1933 году администрация комбината и местные политические руководители начали уделять серьезное внимание вопросам, связанным с потребительскими товарами. Под Магнитогорском были организованы специальные государственные сельские хозяйства (совхозы), чтобы снабжать город картофелем, молоком, капустой и мясом. К 1936 году продовольственный вопрос был решен. Иными словами, еды было достаточно, чтобы накормить всех. Однако все еще оставалась проблема распределения и доставки продуктов.
Штрихи к портрету эпохи... )
В 1937 и 1938 годах появилось много новых промышленных товаров, например пылесосы, взбивалки для яиц и тому подобные предметы; очереди за обувью, хлопчатобумажными и шерстяными тканями стали короче, магазины — чище, а обслуживание улучшилось.
(конец первой цитаты)

............................................................................
Начало 38 года - разгар ежовшины. В середине 38 Берия возглавил НКВД. Вторая цитата:
............................................................................

Вообще-то говоря, количество производимой продукции в 1938–1941 годах продолжало увеличиваться. К концу 1938 года непосредственные отрицательные последствия кампании чисток почти нивелировались. Магнитогорский промышленный комплекс уже практически достиг уровня проектных мощностей. Каждые печь и завод, каждый рабочий ощущали на себе давление и напряжение, проникшие во все сферы жизни Советского Союза после Мюнхена.

«Скоро должно произойти нападение капиталистов на Советский Союз, подготавливаемое долгие годы…» — твердили советская пресса, радио, школьные учителя, агитаторы, партийные, профсоюзные и комсомольские деятели на бесчисленных собраниях.

Военный бюджет русских каждый год возрастал почти вдвое. Делались огромные запасы стратегического сырья, машин и оборудования, топлива, продуктов и запасных частей. Красная Армия увеличилась приблизительно с двух миллионов человек в 1938 году до шести-семи миллионов к весне 1941 года. Ускорилось строительство железных дорог и промышленных предприятий на Урале, в районах Центральной Азии и в Сибири.

На все эти мероприятия уходила та небольшая, но постоянно растущая прибыль, которую магнитогорские рабочие начали получать в виде велосипедов, наручных часов, радиоприемников, а также хорошей колбасы и других продуктов питания.

Ещё приметы эпохи... )

По мере того как война распространялась все дальше и дальше по Западной Европе, рабочие Магнитогорска и сотен других советских городов производили все больше и больше продукции, а потребляли все меньше. Необходимо было подготовиться к борьбе и разбить врага. Кто конкретно был этот враг, никто точно не знал. Но несмотря ни на что количество производимой продукции увеличивалось.



(взято из книги Джона Скотта "За Уралом. Американский рабочий в русском городе стали".
kiploks: (Default)
"современный аналог yurodivy — творческая интеллигенция"
Тони Брентон.

" Босой, вприскочку, бежал юродивый, - вонючий, спина голая, в голове еще с лета - репьи. На паперти так и ахнули: в руке у божьего человека - кусище сырого мяса... Опять, значит, такое скажет, - по всей Москве пойдет шепот. Перед самым притвором сел, уткнулся рябыми ноздрями в коленки, - ждет, когда народу соберется больше."
Алексей Толстой
kiploks: (Walrus)
Новые сказки от Линор Горалик.

"Если вы когда-нибудь беседовали с кем-нибудь протестным, а особенно — с протестным павлином, вы должны знать, что описанный выше разговор отлично передаёт павлинью манеру общения. Протестные павлины довольно долго спокойно говорят тебе совершенно очевидные вещи, пока ты не начинаешь думать, что даже птица, у которой мозг весит меньше вишни, не может вести себя настолько идиотским образом просто так. Ты начинаешь думать, что протестные павлины, наверное, на что-то такое намекают. А когда ты думаешь, что кто-нибудь на что-нибудь намекает, ты начинаешь нервничать. И бедный царь Соломон, естественно, занервничал.

— Птицы, — жалобно сказал царь Соломон — я же знаю, чего вы от меня хотите. Не будет вам этого, птицы. Подите от меня прочь, а не то я, реально, сейчас окончательно доизобрету пистолет, и это плохо кончится для всех нас.

— Как же мы пойдём прочь? — сказали протестные павлины. — Мы не можем пойти прочь, у нас гражданская миссия.

И протестные павлины энергично затрясли в воздухе самодельными транспарантами. Протестные павлины уже в третий раз приходили к царю Соломону с протестными транспарантами, и Соломон, хотя и старался не смотреть на павлинов, успел выучить эти транспаранты фактически наизусть. Там было написано: «Дьяволу место в преисподней!», «Иерусалим без копыт!» и «Вы нас даже не представляете!»."


Разумеется, для полного погружения в текст нужно минимальное знание Ветхого Завета. Хотя бы Книги Притч.
kiploks: (Default)
Приближается осень, с гриппом и осенним обострением. И если от обострения спасения нет, то с гриппом есть смысл побороться:

"В Тверском мединституте кто-то писал диссертацию о лечении гриппа ацикловиром, лекарством от ветрянки и герпеса. На себе проверяла - действует очень хорошо. Хотя метода широкого распространения не получила. Вообще против вирусни действует."

Рекомендую прочитать всю заметку, включая комментарии, и не пугаться того, что она про лечение котят.  Автор - жж-юзер exidna_i, человек практичный и дотошный. То, под чем она подписывается, можно не проверять.

kiploks: (Default)
Написано в комментарии к записи в ЖЖурнале ЖЖфренда warsh:

"Что вы понимаете под словом "патриотизм"? Википедия, например, даёт пять вариантов проявления патриотизма: 1.полисный патриотизм — существовал в античных городах-государствах (полисах); 2.имперский патриотизм — поддерживал чувства лояльности к империи и её правительству; 3.этнический патриотизм (национализм) — в основании имеет чувства любви к своему этносу; 4.государственный патриотизм — в основании лежат чувства любви к государству; 5.квасной патриотизм (ура-патриотизм) — в основании лежат гипертрофированные чувства любви к государству и своему народу."

Касаясь трех великих океанов,
Она лежит, раскинув города,
Покрыта сеткою меридианов,
Непобедима, широка, горда.

Но в час, когда последняя граната
Уже занесена в твоей руке
И в краткий миг припомнить разом надо
Все, что у нас осталось вдалеке,

Ты вспоминаешь не страну большую,
Какую ты изъездил и узнал,
Ты вспоминаешь родину - такую,
Какой ее ты в детстве увидал.

Клочок земли, припавший к трем березам,
Далекую дорогу за леском,
Речонку со скрипучим перевозом,
Песчаный берег с низким ивняком.

Вот где нам посчастливилось родиться,
Где на всю жизнь, до смерти, мы нашли
Ту горсть земли, которая годится,
Чтоб видеть в ней приметы всей земли.

Да, можно выжить в зной, в грозу, в морозы,
Да, можно голодать и холодать,
Идти на смерть... Но эти три березы
При жизни никому нельзя отдать.
(Симонов, 1941 год)

Википедики, как всегда, "такие википедики".
Патриотизм  происходит от слова "Патриа" - родина, страна отцов, motherland - страна матери, страна-мать. Но понятие "страна"  не равноценно понятию "государство", что бы там ни писали в <i>государственных</i> энциклопедиях. Любить государство - значит любить  органы принуждения: суд, тюрьму, полицию, армию, министерство по налогам и сборам. Смысла в этом меньше, чем в любви к районной насосной станции фекальных стоков - она, по крайней мере, находится в коммунальной собственности.
Любить можно страну. Землю, леса, поля, людей, которые на ней живут и с которыми можно всегда поговорить о том, что дорого вам обоим, которым можно помочь и знать, что они тоже не откажут в помощи.
А государство - это только один из механизмов, который люди придумали, чтобы проще организовать свою жизнь. И который всё время стремится казаться чем-то большим, чем он есть.

kiploks: (Default)

Ксандр, это (в первую очередь) для Вас:
Украинский психолог ставит диагноз российскому и белорусскому обществам:

Имеет ли реакция общества на теракты или другие потрясения национальные особенности? Отличается ли реакция белорусов от, например, привычных к таким потрясениям россиян?

Первичная реакция похожа: ситуация растерянности, ужаса. Дальнейшее развитие немного различное и зависит от того, что мы называем генетической памятью. Но я сказал бы, что это скорее исторический опыт развития общества. Если сравнивать белорусское и российское общество, то более уязвимым чувствует себя белорусское общество, потому что ему больше свойственно чувство незащищенности. Небольшая страна, небольшой народ в окружении крупных, которые не всегда дружелюбны.

Для россиян такие события более болезненны, поскольку это посягательство на их уверенность в том, что они великий народ и великая держава. Происходит что-то такое, с чем они не могут справиться, и это не вписывается в общую картину величия. Поэтому психологически россиянам сложнее переживать такие события. Белорусам нужно просто успокоиться и "зализать раны", а россиянам этого мало: им нужно сделать следующий шаг к величию.

Судебный процесс над обвиняемыми в совершении теракта не вызывал большого интереса в белорусском обществе. Как вы думаете, почему?
Прежде всего, потому, что прошло время, и эти проблемы потеряли свою актуальность и эмоциональную напряженность. К тому же в белорусском обществе доминирует уверенность в том, что в конце концов государство, власть сделает все, как надо, и каждый получит то, что заслужил. А коль так, то не о чем особо беспокоиться, и определенность будет обеспечена. Я думаю, белорусское общество в этом смысле позволило себе успокоиться, и, наверное, это неплохо, потому что вредно все время волноваться.


kiploks: (Default)

Собрат по ЖЖ Nikotin составил новое слово: "Нафоня".

Означает двуногое существо, любящее фотографироваться "на фоне".

kiploks: (Default)
По наводке соратника [personal profile] vitus_wagner прочитал более чем информативную статью:

"В российской провинции большинство составляют люди, которых работать не заставят ни деньги, ни власть, ни слава, потому что они им не нужны. А что нужно?"

Если кто-то из земляков думает, что это характерно только для России, рекомендую отъехать от Минска километров на 20-30. Лучше, конечно, на восток или юг, но и на западе или севере Белоруссии образ жизни не сильно отличается.

kiploks: (Default)
"... так, в кодексе римского императора IVв Феодосия мы находим такую статью: "Пусть никто не советуется с гадателями и математиками", а в кодексе императора Юстиниана (VIв) был закон "О злодеях, математиках и тому подобных", который гласил: "Совершенно воспрещается достойное осуждения искусство математики".

Б.В. Болгарский, "Очерки по истории математики", Минск, "Вышейшая школа", 1974г.


Математиков - давить!
kiploks: (Default)
Для памяти помещаю (в сокpащении) статью "Татаpы" из энциклопедического словаpя "Этнагpафiя Белаpусi", Минск, "Белаpуская Савецкая Энцыклапедыя",1989г. Пеpевод и примечания мои.

    =============================

    _Татаpы_, наpод. В Татаpской ССР живёт 1 млн 642 тыс. чел, в СССР - 6 млн 317 тыс (пеpепись 1979г). Hа Белаpуси пpедставлены отдельной этнической гpуппой (10031 человек, пеpепись 1970г).
    Пpедки татаp появились на теppитоpии ВКЛ в 14 веке. Пеpвоначально селились pазpозненно, отдельными слободами около Вильни, Гpодно, Лиды, Hовогpудка, Кpэва. (*1) До начала 16 века их число увеличилось до 100 тыс человек. Великие князья Гедимин, Витаут (Витовт) и дpугие пpиглашали татаp из Золотой Оpды и Кpыма, использовали их в боpьбе с Тевтонским Оpденом. Тут находили убежище беглые ханы и пpетенденты на ханский тpон. Сюда в 1394 г после поpажения от Тимуpа отступил Великий Хан Тохтамыш со своей дpужиной. Радушно пpинятый Витовтом, он поселился в Лиде. В pезультате удачного похода Витовта и Тохтамыша под Азов (1397) в pуки победителей попала богатая добыча и много военнопленных татаp, котоpые были pасселены около Вильни, в Лидском, Ошмянском, Hовогpудском и Бpестском повятах, получили пpава гpажданства. Витовт стаpался использовать Тохтамыша и в боpьбе с Московским госудаpством. Татаpы пpинимали участие в Гpюнвальдской битве (1410).
    Вместе с тем, частые набеги татаpских оpд с юга наpушали ноpмальный хозяйственный pитм населения Белаpуси, сопpовождались гpабежами и угоном в pабство миpных жителей. В 1506 году князь Михаил Глинский остановил очеpедной набег кpымских татаp и pазбил их на pеке Лань возле Клецка, значительное число пленных было поселено в окpестностях Клецка и в Минске, где ещё в начале 20 века существовала Татаpская Слобода (ныне - Гваpдейская улица).

    Татаpские поселенцы на Белаpуси долго сохpаняли свою социально-племенную оpганизацию, тpадиции, обpяды, веpования и отличались от остального населения особенностями матеpиальной культуpы. По социально-пpавовому положению бОльшую часть белоpусских татаp составляли военнослужащие (зямяне), котоpые были юpидически пpиpавнены к шляхте. Они получали за службу землю, котоpая оставалась в наследном пользовании. Сpеди военнослужащих выделялись сословно-pодовые веpхи (беки и муpзы) и уланы, котоpые имели свою пpислугу, и кpепостных кpестьян-нехpистиан, пеших и панциpных слуг (бояp). Дpугую часть татаp составляли безземельные потомки военнопленных и беглых ясачных людей. Они жили в основном в гоpодах и местечках, занимались выделкой шкуp, шоpництвом, ткачеством и поpтновским pемеслом и дpугими pемеслами, мелкой тоpговлей, огоpодничеством, животноводством.
    Со 2-й половины 17 века у татаp исчезают племенные pазличия, татаpские поселенцы всё чаще пpинимают белоpусские фамилии: Кондpатовичи (наследники племени кунгpатов), Баpановские (pод Баpын), Александpовичи, Гембицкие, Каpыцкие, Раецкие, Смольские и дp. (*2). Исчезла и особая татаpскиая администpация - хоpунжие (военные), маpшалки (земские), кади (судьи). В окpужении белоpусского населения татаpы утpатили свой pодной язык (кипчакская гpуппа тюpкских языков) и пользовались белоpусской  или польской речью; на белоpусском языке аpабским шpифтом писались китабы (книги) (*3).

Вместе с тем, они сохpанили pелигию: мусульманство суннитского толка, хотя и пpидеpживались моногамии; бpаки по мусульманскому обpяду совеpшались только между единовеpцами. В 19 веке на Белаpуси действовало около 15 мечетей (Минск, Hовогpудок, Гpодно, Слоним, Миp, Клецк, Ивье и дp.), где служили татаpские муллы, подчинявшиеся Кpымской (Тавpической) муфтии (*4). Часть белаpусских татаp пpиняла хpистианство и ассимилиpовала, но сохpанила самобытные чеpты в хозяйственной жизни, домашнем быту, наpодной одежде (Давыд-Гоpодоцка - Туpовский стpой). Во 2й половине 19 в. относительно компактные гpуппы татаp жили в Слуцком, Hовогpудском, Игуменском, Ошмянском, Бpестском, Вилейском, Пpужанском поветах. Жильё татаpина-селянина мало отличалось от местного белоpуса....

    (далее - чисто этногpафические сведения, для нас не интеpесны)
    =============================

    *1 Пеpечисленные гоpода - это княжеские pезиденции.
    *2 Дзеpжинские, между пpочим - тоже...
    *3 Польским пользовались на западе Белоpуси и в Литве, и в основном - веpхушка, двоpяне. Hизы пеpешли на белоpусский (точнее - на стаpобелоpусский), котоpый долгое вpемя был госудаpственным языком ВКЛ и использовался в аpмии. В китабах белоpусских татаp содеpжатся необычайно ценные сведения об истоpии, культуpе и обычаях Белаpуси той поpы.
    *4 Большая часть мечетей была pазpушена как во вpемя боpьбы с pелигией, так и в войну. Hемцы по каким-то своим понятиям уничтожали татаp так же поголовно, как евpеев и каpаимов (Миpская татаpская община погибла _вся_), уничтожая и мечети. Hыне мечети восстанавливаются.

Ещё читать:

http://www.interfax.by/?id=19_12_4

http://tatar.yuldash.com/248.html

http://www.sb.by/print.php?articleID=39988

http://subscribe.ru/archive/culture.world.tatarlar/200402/04000914.text

http://www.spring96.org/ru/vcont/6/1043/

http://bdg.press.net.by/1999/1999_04_30.580/tatari.shtml

kiploks: (Default)
Кажется,  начинаются трезвые комментарии к грузино-российскому конфликту:

-----------------------------
/.../
Но если действия Грузии изначально были абсурдны, то соответствующим должен быть и ответ. Не воевать же со всеми, кому приспичит? Этак России объявит войну Люксембург или Монако. С этой точки зрения действия России вполне адекватны - на нелепое объявление войны Москва ответила войной, еще более нелепой. Вы поймали шпионов? Мы запретим лобио.
/.../
----------------------------
kiploks: (Default)
Пофиг мне, кто там будет рулить русским ЖЖ. Станет душно - уйду на волю. Пока, для памяти, пара зарубок на табуретке:

kiploks: (Walrus)
И чтобы не вытирать саблю два раза - ещё один баян.  Не мой, но мне шесть лет назад понравился:
---------------------
 author: Andrew Smetankin, 2:5030/153
+======================--


                          АЗБУКА ХОРОШЕГО ТОHА
                             Hачальный куpс

Чтобы не опpостоволоситься, не попасть впpосак и не закомплексовать на тот
случай если Вы вдpуг окажетесь в компании людей из "высшего общества", Вам
следует вести себя следующим обpазом и знать следующие вещи:

1. Рильке и Лоpка - поэты.

2. Кафка и Кендке - пpозаики.

3. Макс Фpиш все еще жив, а лучшая его книга - "Hазову себя Гантенбайн".

4. Слово "кофе" - мужского pода, в слове "Пикассо" удаpение на втоpой слог,
а в слове "Бальмонт" - на пеpвом.

5. Достоевский,  Таpковский  и  Кобо  Абэ  -  амбивалентны  и  полифоничны.
Значение этих слов следует  посмотpеть  в  БСЭ.  Там  же  можно  посмотpеть
значения слов: инфантилизм, катаpсис, лесбиянка, летальный,  летаpгический,
мазохизм, медитация, паpанойя, сионизм, сублимация, тpансцендентализм.




                                   Литеpотуpотоваpовед С.Ш.

=============================================================================

September 2014

M T W T F S S
1 2 34 567
891011121314
15161718192021
22232425262728
2930     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated 18 Oct 2017 12:54
Powered by Dreamwidth Studios